لم يبق صاف « 1 » ولا مصاف « 2 » * ولا معين ولا معين « 3 » وفي المساوي « 4 » بدا التّساوي « 5 » * فلا أمين « 6 » ولا ثمين « 7 » ثمّ قال لها منّي النّفس « 8 » وعديها « 9 » ، واجمعي الرّقاع وعدّيها . فقالت : لقد عددتها ، لمّا استعدتها « 10 » ، فوجدت يد الضّياع « 11 » ، قد غالت « 12 » إحدى الرّقاع . فقال تعسا « 13 » لك يا لكاع « 14 » ، أنحرم ويحك القنص « 15 » والحبالة « 16 » ، والقبس « 17 » والذّبالة « 18 » . إنّها لضغث على إبّالة « 19 » . فانصاعت « 20 » تقتصّ « 21 » مدرجها « 22 » ، وتنشد « 23 » مدرجها « 24 » . فلمّا دانتني « 25 » قرنت بالرّقعة ، درهما وقطعة « 26 » . وقلت لها : إن رغبت في المشوف « 27 » المعلم « 28 » ، وأشرت إلى

--> ( 1 ) خالص الود . ( 2 ) أي مخلص صادق في وده . ( 3 ) بالفتح هو في الأصل الماء الجاري على وجه الأرض يريد به القرين الكريم والمعين بالضم الذي يعينه من الإعانة . ( 4 ) المعايب والقبائح ضد المحاسن . ( 5 ) أي ظهر التماثل . ( 6 ) من الأمانة أي ثقة . ( 7 ) أي غالي الثمن أراد به رفيع القدر . ( 8 ) بفتح الميم أمر من التمنية . ( 9 ) أمر من الوعد . ( 10 ) استرجعتها . ( 11 ) الذهاب . ( 12 ) أهلكت والمعنى أنها أخذت من حيث لا أدري . ( 13 ) أي هلاكا يقال تعس تعسا إذا عثر وسقط . ( 14 ) يا لئيمة . ( 15 ) الصيد . ( 16 ) الشرك . ( 17 ) شعلة النار . ( 18 ) الفتيلة . ( 19 ) الحزمة الصغيرة من الحشيش والإبالة الحزمة الكبيرة من الحطب . ( 20 ) رجعت بسرعة . ( 21 ) تتبع . ( 22 ) طريقها . ( 23 ) تطلب . ( 24 ) كتابها المطوي وهو الرقعة . ( 25 ) قربت مني . ( 26 ) أصل القطعة القبضة من الحشيش يابسه بأخضره ولعله أراد قراضة من ذهب أو فضة . ( 27 ) المجلو المصقول . ( 28 ) المكتوب عليه وهو اسم للدينار والدرهم قال عنترة العبسي : ولقد شربت من المدامة بعد ما * ركد الهواجر بالمشوف المعلم .